<佳作作品>

文/ 柯佩岑

　　生活中經常會出現許許多多的問題，而每個人最在意的問題，莫過於自己本身的命運了，這是因為人對於無法窺探預知的命運都會感到相當好奇，也因此常常有人到處去求神問卜，希望能夠得知一己之命運。那麼，命運究竟是什麼？對於命運的看法，往往因人而異。有些人不安於現狀，卻又不肯努力求上進，只是一味的埋怨命運；有些人則是逆來順受，認為一切自有命運的安排，誰也無法改變既定的宿命；有些人則是抱持著樂天知命的態度，坦然的面對命運，不論將來是好是壞，都能夠不憂不懼。然而，不管我們對命運的看法如何，可以肯定的是，我們並不一定要跟著命運走，只要我們願意自我改變，就能夠為自己創造出嶄新的人生，這是閱讀「了凡四訓」後所帶給我的啟發，它讓我徹底領悟到，原來限制住我的從來就不是命運，而是我自己限制住自己。

　　 經常人都會有一種錯誤的想法，那就是認為自己一生的興衰全由命運所操控，命中註定該是自己的就一定會是自己的，即使想躲也躲不開，想逃也逃不了，當遭遇到困難或阻礙之時，就更加確信一切都是命運的安排，因而變得意志消沉。其實，人是有權選擇自己命運的，雲谷禪師曾說：「命由己作，相由心生，禍福無門，惟人自召。」雖然我們在命運的洪流之中載浮載沉，但只要我們願意伸出雙手奮力一划，就能夠在這片汪洋中屹立不搖，然而如果我們因為害怕而遲疑不肯伸出雙手，那麼，我們就只能深陷於大海中。因此，命運的好壞全都掌握在自己手上，若是選擇不屈於命運，不被命運所惑，則能操控命運，相反地，若是選擇安於天命，而不思上進，則被命運所操控。

　　 過去我常常聽到老一輩的親人在談論他人，說某人天生命好，一出生就大富大貴，不愁吃穿，又或者說某人天生歹命，即使每天勞勞碌碌，生活卻還是苦不堪言。這類的話讓我覺得就像是在說，人的貧賤富貴都是已經註定好的，即使我們再怎樣反抗，命運終究會引領我們走向它所塑造的結果。這樣的宿命論，或許已經在我心裡根深蒂固，又或者是我刻意將它變成一種逃避的藉口。每當我遇到挫折阻礙的時候，或者是有想得到的東西卻得不到的時候，我都會在心裡面告訴自己，是我自己運氣不好，或是自己沒有那個命，自然而然的將一切不好的事全都歸咎到命運的頭上，感嘆命運造化弄人。而之所以會有這樣的想法，就只是為了讓自己好過些，因此不願意去想是由於自己的疏失，或者是自己不夠努力。

　　 在尚未閱讀「了凡四訓」之前，我對於生活中所遭遇到的不順遂，往往只想著要如何逃避，而不去勇敢面對，每天過著得過且過的生活，但自從我徹底閱讀完「了凡四訓」之後，我才終於明白，原來，最可怕的並不是那未知的命運，而是我們的心態。心態是我們命運的控制塔，想要改變命運，就必須要先改變自己的心態。如果我們擁有一顆積極善良的心，並且不管是面對滿滿的財富和名利，或者是重重的難關與阻礙，都能夠不改其心，這樣的話，我們就有機會將人生反敗為勝。佛說：「物隨心轉，境由心造，煩惱皆心生。」也就是說，命運其實是我們自己塑造的，只要我們相信根本就沒有所謂的宿命，那麼，也就不存在命中註定了。那些含著金湯匙出生的人，如果心生邪念，不斷犯下惡業惡穢，到最後還是會招致災禍，相反的，即使是窮困貧賤的人，只要一心向善，那麼福報就會降臨。

　　 改變心態的第一步，首先要反省自己的過錯，並且加以改正。一般人有一種習慣，那就是容易看到別人的缺點，卻掩飾自己的過失。要承認自己犯錯的確需要很大的勇氣，但如果我們明知有過卻不改，這樣只會使得我們一錯再錯，最後跌入永遠無法彌補的深淵，所以一旦犯了錯就必須及時改之。過錯應當由心上改，俗話說：「斬草不除根春風吹又生」，假使我們無法徹底端正自己的內心，就只是每天戰戰兢兢不斷地提醒自己不要犯錯，這樣的作法，只要稍微一不小心放縱自己，又會馬上犯下惡行，所以我們一定要打從心底確實改過向善。古有云：「不應善小而不為，不應惡小而為之」，一切大惡皆由小惡開始，一旦萌生出不好的念頭，就會容易一直犯下惡業惡穢，人心也就變得越來越腐敗墮落。因此，為了不觸及罪惡，我們要時常心存善念，多做善事，若是能持久行善，就不會有多餘的時間去造惡業，也就不會有惡報產生。

　　 佛陀曾說過一個人只要瞭解六方的善，便可遠離六方的惡和穢垢不淨，並在世上獲得人們的敬仰，即便將來世壽終了，也可通往善的地方，甚至於天上。這段話不僅讓我印象深刻，也使我更加相信「善有善報」的道理。一個明白善的人，必定能做到隱惡揚善，那麼世上就會到處佈滿他的善心，人們也就自然而然的能夠感受得到，並且對他表示尊敬與讚賞，不僅如此，在行善的同時，福報也會隨至而來，即使今生沒能得到善果，在來世一定可以托生成有福之人。雲谷禪師也曾對了凡說過：「只要從內心自求，力行仁義道德，自然就能夠贏得他人的敬重，而引來身外的功名富貴，是為內外雙得求之有益。」所以行善不僅可以淨化自己的心靈，無形中也讓自己聲名遠播。雖然如此，在「了凡四訓」中仍然告誡我們，要懂得謙虛，並且時時謹言慎行，不要因為太過得意而忘形，否則很容易又迷失善良的心性。

　　 隨著年紀的增長，想做的事情很多，想得到的東西也更多，為了滿足一己私欲，而整日汲汲營營於這個社會之中，有時候甚至忘了道德規範，做出損害別人的行為，當有一天回過頭來省視自己的時候，才發現到我的內心早就被貪、瞋、癡、愚這些惡業惡穢所侵蝕，雖然極力想要擺脫，卻又因為有太多的事物放不下，而無法真正的遠離罪惡，以至於煩惱不斷。如今，閱讀過「了凡四訓」後，讓我重新思考了許多，也看開了許多，它讓我明白過去的自己是消極的，因為我總是只想用逃避來面對問題，然而不管我如何東躲西藏，卻始終逃避不了自己的內心，就好像是濟群法師曾說過的話：「我們可以逃避環境，可以逃避人際關係，但無法逃避自己的心靈。如果我們心中有煩惱，無論換作什麼樣的環境，煩惱還是不能擺脫。直面人生，也就是直面我們的心靈，因為苦受和樂受，都來自於心的感受，來自於心的認識。」

　　要擺脫煩惱就必須直視自己的內心，找尋痛苦的來源，很多事情只要能夠看得開，那麼自然就能夠放得下，功名利祿不過是過眼雲煙，如果我們一直無法得到真正的快樂，那麼這些外在的事物對我們而言又有什麼意義呢？痛苦或快樂全取決於一念之間，等到有一天明白、領會過來，自然就會覺得海闊天空、無牽無掛。雖然過去曾經為了追求自己想得到的事物而不小心犯下過錯，但我們可以在未來盡力去彌補，從現在開始說好話、做好事，用善來淨化我們的心靈，一旦內心變得清澈澄靜，看待事物就能夠更加開通，也就不容易滋生煩惱，如此一來，我們才能無憂無慮地活著，並且積極地迎接每一天的到來。